Aproximaciones

Un punto de partida

Desde el principio nos interesó pensar en el cuerpo y como este es representado y nos representa.

Investigamos un poco a través de Judith Butler y Foucault, como las prácticas discursivas y normativas son las que construyen al cuerpo.

“Todo es siempre y únicamente lenguaje.”

“El cuerpo como la territorialidad donde el poder actúa.”

El cuerpo habla.

El cuerpo es un símbolo entre símbolos.

El cuerpo como cualquier otro símbolo representa lo que somos, es materia y es forma.

Hay construcción social y cultural en los cuerpos.

Como se puede despojar un cuerpo de la mirada social que lo construye?

Como se representa la excepción a la regla?

Como se representa la unidad básica de algo? Lo que no es binario, lo que escapa a lo conceptual?

Cómo se representan los cambios en el cuerpo?

Las transiciones.

Lo performativo.

Siempre hay grietas en la representación.

Pensamos en el concepto  trans.

trans-

pref. Componente de palabra procedente del lat. trans, que significa más allá de

cambio o mudanza; transformar.

quím. org. Prefijo utilizado en química orgánica para designar un isómero geométrico, que posee los átomos o gruposquímicos a distinto lado del plano formado por el doble enlace que une los dos átomos de carbono.

Vemos en las personas trans  cuerpos inquietantes que desafían estas normas pre- establecidas, se cuestionan el adentro y el afuera, la forma y el contenido, la materia y la esencia.

Como el arte y el cine representó lo trans?

A raíz de pensar el cuerpo en si mismo y el cuerpo en la pantalla, ¿cómo podríamos hacer una de-construcción del mismo?

Suponemos que sería haciendo un recorrido del todo a la parte.

Buscando la forma de reunir la unidad mínima del cuerpo con la unidad mínima de la pantalla.

Siguiendo con esto, nos cuestionamos la unidad básica dentro de un cuerpo, el átomo y la unidad dentro de la pantalla el pixel.

Vemos el cuerpo en el cine: a través de pixeles.